“Nihilizm kapıya dayandı!” (Güç İstenci, 1883-1888). Pek çok felsefe metninde, −asla tartışmaya açık değilmiş gibi görünen pek çok bilginin aslında yanlış bir okumaya dayanıyor olmasına kestirme bir örnek olarak da− Friedrich Nietzsche’den bir “nihilist” olarak söz edilir. Bu son derece…
Devamını Oku
Kahvehane kapısının önünde uzun, ince bir adam belirdi. Tereddütle bakındı birini arar gibi, çekingen bir adım attı içeri. Dışarıdaki parlak güneşten gözleri kamaşmış olacaktı, beni fark etmeyerek bu defa bahçeye çevirdi bakışlarını. Yerimden kalkıp kapıya doğru yaklaştım. Evet, bu oydu….
Devamını Oku
Arthur Schopenhauer, antik dönemden kendi çağdaşlarına kadar pek çok şâirin şiir ya da vecizlerini eserlerinin merkezine yerleştirir. Schopenhauer’un ortaya koyduğu bu poetik tavır, her ne kadar yakın çağdaşlarından bazılarında –Søren Kierkegaard ya da Friedrich Schiller gibi− değişik biçimlerde var olsa…
Devamını Oku
Immanuel Kant öncesi modern felsefe, on yedinci ve on sekizinci yüzyıllar boyunca, rasyonalist ve empirist yaklaşımların birbirlerine karşı konumlanışı ile şekillenir. Bu karşılıklı felsefelerin egemen problemi, bilginin kaynağıdır. Rasyonalist filozoflar (on yedinci yüzyılda; René Descartes, Baruch Spinoza ve Gottfried Leibniz)…
Devamını Oku
Değişim, dünyada değişmeyen tek gerçek. Düşler döngüsünde başkalaşım, hedeflere varmaya çalışırken yolda farklılaşmalar. Deniz aynı deniz değil bir sonraki seferde, taşlar bir değişim sarmalında. Yoksa aynı mı her şey, değişim ancak bir başka hayal mi, gidip gidip aynı yere mi…
Devamını Oku
Yüzlerce yıldır insanların acı çektiği bir farklılık düşünün. Bazılarının savaştığı, bazılarının yendiği, bazılarınınsa hâlâ acı çektiği bir farklılık. Yasaların eşitlemeye çalıştığı, silahların farkı açmaya çalıştığı bir fark: RENK. Ten rengi ya da ırk nedir peki? Neden bu kadar önemli? Size…
Devamını Oku